terjemah [Oktober-November] 1269 Sarwadharma Piagam -->

Kategori Jawaban

Iklan Semua Halaman

terjemah [Oktober-November] 1269 Sarwadharma Piagam

@FauziTMG
6/03/2018
Question/ Pertanyaan/ Soal:

terjemah [Oktober-November] 1269 Sarwadharma Piagam?

Answer/ Kunci Jawaban:
[Plate 1, verso] Hail! Tahun-tahun Shaka yang terkenal berlalu, dalam Shaka 1191 (1), di bulan Karttika (2), tanggal lima belas / bulan lili.... Baca selengkapnya di JAWABAN.xyz

Jelaskan tentang terjemah [Oktober-November] 1269 Sarwadharma Piagam?

Penjelasan:
[Plate 1, verso] Hail! Tahun-tahun Shaka yang terkenal berlalu, dalam Shaka 1191 (1), di bulan Karttika (2), tanggal lima belas / bulan lilitan. Waya (3), Kaliwon (4), Werhaspati (5), dalam minggu Langkir (6), konstelasi Uttarasadha, dewa Wishwa, / Konjungsi Ganda, Wairajya jam, Baruna prawesha (7), Walawa karana (8), / Werschika (9) zodiak-tanda, itu adalah waktu dari urutan Guru pelindung seluruh dunia ', kegiatan Narasinghamurti tak bercacat terus [sebagai suksesor], / "memiliki oleh semua perhiasan depan Raja lain mengenyangkan ornamen untuk lotus", " oleh kesedihan yang membakar / kebaikan hati orang-orang seperti teratai yang menyegarkan oleh alam ", Kertanegara yang Terkenal dengan nama konsekrasi, diterima oleh Yang Mulia / mahamantri katrini rakryan mantri hino, rakryan mantri sirikan, rakryan mantri halu, turun ke kepala suku biasa /

[Pelat 2, rekto] Tuan-tuan Yang Terhormat Benar dari Dewan seluruhnya, Yang Terhormat, sang vizir yang menyandang nama kehormatan Kebo Arema (11), Yang Terhormat, sang bendahara / Tuan Wipaksa, Yang Terhormat, Kanselir Tuan Anurida, dengan kepala sekolah Mandarin yang terhormat, yang fasih, / "akrab dengan kebijakan orang lain", "pulau-pulau lain", Pelindung Madura menjadi patuh ", dengan nama mulia Ramapati yang dihormati. / Tidak ketinggalan adalah: pria terhormat dari dokter Tirwan Dharmadewa, pria terhormat Kandamuhi / dokter Smaradahana, pria terhormat dari dokter Manghuri Smaradewa, pria terhormat dari dokter Jamba / Shiwanatha, pria terhormat dari dokter Panjang-jiwa Agraja, monsignor uskup ulama Shiwaite / dokter Shiwanatha Master Tanutama. Pada urutan menurun dari Raja Agung yang Mulia diinstruksikan /

[Lempeng 2, verso] di kabuyutan (12) dari Lokeshwara, sampai ke kekuasaan dan ketergantungan dari suci / domain dihormati para ulama dari semua jenis, parhyangan (13). . . dan sebagainya,. . . untuk memiliki / piagam suci Kerajaan yang dihormati dengan tanda yang dibuat Kertanagara, untuk disimpan di pangkuan oleh kekuasaan dan ketergantungan dari wilayah suci / dihormati dari para ulama dari segala jenis, untuk menjadikan perusahaan perlindungan Raja Besar yang mulia dari kemerdekaan dari wilayah suci para ulama dari segala jenis. Motifnya: monsignor / uskup Guru Tanutama, diikuti oleh dominasi dan dependensi dari wilayah suci para ulama "segala jenis / di tanah Janggala dan Pangjalu, digunakan sebagai perantara / ...

[Plate 3, recto] masing-masing, byet hajyan (14), pergelaran jauh dan dekat, membayar padadar (15), pamedihan (16), pagagarem (17) / ke jurus (18), buyuts (19), kabayans (20 ), memberikan patumbak tamwi (?), panghulu banu (21), tidak berbicara tentang / pamuja (22) setiap tahun, padacangan (?). Itu sekarang menyebabkan kecemasan dengan mereka bahwa mereka mungkin akan diatasi dengan lembut / oleh tanah para pegawai Kerajaan, yang terluka tanpa mereka rasakan (diri mereka sendiri). Oleh karena itu diadakanlah konferensi / angindid bherta (23) orang-orang yang berasal dari tanah Janggala dan Pangjalu, memasuki Hadirat Ramadha yang dihormati dan Yang Benar Yang Terhormat vizir, melalui perantara / monsignor uskup Guru Tanutama. Ramapati yang dihormati sekarang "memiliki kepentingan semua domain dari pendeta di hati", tidak peduli untuk menghilangkan / memperhatikan perlindungan domain para ulama dari semua jenis, kurang begitu karena ada hibah yang diberikan oleh Lord Jaya the Illustrious Wisnuwardhana /

[Gambar 3, verso] yang mendukung domain para pendeta dari segala jenis: bahwa mereka harus dipisahkan dari tanah para pegawai Kerajaan, [yang diberikan] yang lama pada masa Patipatipati yang terhormat, administrator domain. Karena itu dengan mudah sekarang adalah kepastiannya yang ditunjukkan oleh Guru Tanutama yang terhormat kepada Ramapati yang terhormat. Jadi, Ramapati yang terhormat, diikuti oleh Yang Terhormat, sang vizir, sesuai dengan Guru Tanutama yang terhormat, masuk ke dalam Kehadiran Raja Besar Yang Terindah [pada kekuasaan dan ketergantungan dari wilayah suci para ulama yang dihormati] untuk [memohon kepadanya] untuk menegaskan lagi perpisahan / oleh Lord Jaya, Wisnuwardhana yang termasyhur akan kekuasaan dan ketergantungan dari wilayah suci para ulama dari segala jenis yang dihormati dari tanah para hamba Kerajaan, dengan maksud / kemandirian dari menghormati wilayah suci para ulama dari segala jenis, untuk membuat lebih kuat Raja Agung yang terhormat duduk di tahta singa permata, / dianggap sebagai satu kerai dari seluruh tanah Jawa, sebagai dewa mulia di antara semua Prabhu yang dihormati dari tanah /

[Plate 4, recto] Janggala dan Pangjalu. Begitulah perasaan dari kata-kata penghormatan dari Ramapati yang terhormat. Hal ini diikuti oleh pidato hormat dari Yang Terhormat yang tepat vizir / dikomunikasikan [dan direkomendasikan] oleh Guru Tanutama yang terhormat: Raja Besar Yang Mulia, sebagai seorang Prabhu dari keluarga ilahi, sebuah inkarnasi Dharma / turun di bumi, ditempatkan sebagai Lord Paramount Cause untuk memusnahkan ketidakmurnian dunia, untuk menghidupkan kembali / domain para ulama dari segala jenis, untuk menyebabkan kesejahteraan dunia untuk kembali. Untuk menunjukkan bukti yang jelas bahwa cara hidup Prabhu yang dihormati adalah "untuk mengamati perilaku yang ditampung kepada orang-orang yang setia dan sebagainya", / lebih lagi dipengaruhi oleh alamat khidmat dari orang-orang yang sama fasih, yang terpilih untuk menawarkan nasihat tentang apa yang harus dihindari dan apa yang merupakan nasihat yang baik, / ini adalah alasan bahwa Raja Besar Yang Mulia segera berkompromi dalam proposal penghormatan dari Ramadha yang dihormati, diikuti / oleh Yang Terhormat, sang vizir, sesuai dengan Guru Tanutama yang terhormat, bahwa mereka yang berkuasa dan ketergantungan suci yang terhormat /

[Lempeng 4, verso] wilayah para pendeta dari segala jenis harus dipisahkan dari tanah para pegawai Kerajaan, bahwa mereka harus berhenti mengikuti tanah para hamba Kerajaan untuk hal-hal berat dan ringan, byet hajyan (28) / agung dan kecil, pergelaran jauh dan dekat, turun-turun (29) sagem sarakut (30) dari tanah para hamba Kerajaan, bahwa mereka harus berhenti membayar padadar (31), pamedihan (32), pagagarem (33) ke jurus (34), buyuts (35), kabayans (36), / bahwa mereka harus berhenti memberikan papindah panti (37), patikel anggas (38), panghulu banu (39) ke tanah para pegawai kerajaan [masing-masing], masing-masing kepada siapa / kekhawatiran. Mengenai kasus bahwa ada pembelian air irigasi oleh tanah para pegawai Kerajaan yang membentuk dukungan mereka, mereka akan bergabung dalam pembelian sesuai dengan / sawah irigasi yang mereka miliki. Kalagya (42) di sana [di negara] harus tanpa membayar panulis (44). Seperti apa yang akan terus dibayarkan oleh mereka / ke tanah para pegawai Kerajaan yang hanya pamuja (45), agar ada bukti yang akan melanjutkan hubungan mereka untuk mencari dukungan dengan tanah para pegawai Kerajaan. /

[Pelat 5, rekto] Dalam hal ada keinginan khusus dari Prabhu yang dihormati untuk dominasi dan ketergantungan dari wilayah suci para ulama dari segala jenis, baik itu byet hajyan (46) atau lakwalakwan (47), / permintaan dan tuntutan semua jenis apa pun hanya akan dipenuhi oleh monsignor uskup: Mereka [domain] tidak akan menjadi / ke [kategori] tanah para pegawai Kerajaan. Maka memang harus ada tindakan yang dilakukan agar Royal Charter yang dihormati disembah oleh kekuasaan dan / dependensi dari wilayah suci para ulama dari segala jenis, mereka akan memiliki pagut (?), Sebuah kerai kuning, menyembuhkan musik [bell] siang dan malam. / Kemudian mereka dominasi dan dependensi dari wilayah suci yang dihormati dari para ulama dari semua jenis tidak akan anghiras watek (?), Angiwwa langka (51), abanwabanwa (52), apugat (53), awara-waranga (54) / di waktu penyembahan piagam suci Kerajaan yang terhormat. Lebih lanjut diberi wewenang dominasi dan dependensi dari wilayah suci para ulama dari segala jenis: kalang (55), kalagyans (56), paryangan (57), dan domain yang jumput (58), pada saat ibadah mereka di prasadas suci yang dihormati (59) tempat pemujaan mereka masing-masing, /

[Gambar 5, verso] mereka memiliki hak untuk menggunakan jenu haling (60), untuk memakainya (61) memotong lotus. Lebih lanjut ada bantuan dari Raja Besar yang Terindah / menyebabkan kemerdekaan dari wilayah suci para ulama yang terhormat untuk kembali, yang tidak akan bertanggung jawab [atas dakwaan berikut] dominasi dan ketergantungan dari wilayah suci para ulama yang dihormati. semua jenis: / ke pamedang tanghiran (?), pakudur panghurang (?), pakris (?), pasrah (63) mengenakan wali (64) tuwuh watu (65), / hurip anak (?), kembang i pöng tutunjung (66), tepel (67) menyanyikan ratu, tunggakning garyang (68), nawagraha (69), nagapuspa (70). Mereka akan memiliki hak / membangun lantai untuk sebuah sofa, untuk memiliki sepasang gunting [dari kayu atau bambu sebagai hiasan] di atas bale mereka (72). Mereka memiliki hak untuk hidup bersama dengan wanita bondwomen mereka, untuk mengalahkan budak mereka yang dituduh [dengan kenakalan], / untuk mengalahkan mereka sampai aliran darah, kewalahan dan disikat dengan serak. Mereka akan memakan semua jenis daging Kerajaan, seperti / kura-kura, potong ram (74), karung pulih (75) pejah aningrara (76), anjing gelded. Mereka akan menanam kamala (77) memanjat /

[Plat 6, recto] di rumah-rumah pertanian mereka, mereka akan menanam kembang kuning (78) di halaman depan mereka, mereka akan menanam glugu (79), mereka akan memiliki halaman dalam dengan jangu (80) / dengan gading (81), yang merupakan kepala rumah. Dengan demikian adalah rasa nikmat dari Kertanagara Termasyhur [dikabulkan] kepada kekuasaan dan ketergantungan / dari wilayah para ulama dari segala jenis, semua yang termasuk tanah Janggala dan Pangjalu, yang mungkin tahu semua orang itu kelebihan dari kepatuhan hukum / Raja Besar Yang Mulia, dianggap sebagai satu-satunya kerai di seluruh tanah Jawa, menyebabkan penyatuan / tanah Janggala dan Pangjalu untuk kembali. Oleh karena itu tercapai sekarang, piagam Kerajaan Suci yang dihormati dengan daun-daun Kertanagara, / menegaskan kemerdekaan dari wilayah suci para ulama dari segala jenis. Selesai, telah ditorehkan pada ripta (83), ditutupi oleh kain kuning yang ditempatkan di pangkuan / dari wilayah kekuasaan klerus sama sekali, di hadapan kepala-kepala bersama Honourables Kanan semua. Ditawarkan dengan hormat /

[Piring 6, verso] mereka dominasi domain klerus: emas, satu karsapana, tiga shunara, untuk Raja Besar yang Terkenal, sebagai penghormatan mereka, diberikan / bantuan. Mengenai kasus ini ada orang-orang yang akan merintangi dan mengesalkan rasa piagam suci Kerajaan yang terhormat, siapa saja, atau mereka orang-orang dari empat kasta: brahmana, ksatria, weshya, shudra, atau orang-orang dari empat ashram (84): brahmacaris, / gerhasthas, wanaprasthas, bhiksukas, di tempat pertama Prabhus dan mandarin yang dihormati di masa depan, dan pinghay (85), akurugs (86) dan anak thani (87), / sejauh mereka mengganggu rasa piagam Kerajaan Suci yang dihormati [sehingga] tidak lagi merupakan perlindungan yang kuat terhadap kemerdekaan dari wilayah suci para ulama dari segala jenis, / sejauh ini [perbuatan mereka] akan dirasakan oleh mereka sebagai beban karma mereka. (90), dengan rumah dan keluarga mereka, mereka akan mencicipi buah dari pelanggaran mereka, pelanggaran besar mereka, pelanggaran paling parah mereka, / buah dari perbuatan mereka yang melakukan ketidakadilan. Mereka diawasi oleh Tiga belas Saksi: /

[Plate 7, recto] "Matahari, Bulan, Angin, Api, Langit, Bumi, Air, Jantung, Yama, Siang, Malam, / Senja dan Dharma tahu perbuatan manusia". Jadi, faktanya: "Siapa yang merusakkan hibah Royal, orang yang paling bodoh adalah dia: melalui keluarga tinggi dan rendah sama sekali mereka akan pergi ke neraka selalu". "Karena banyak / keberadaan yang dia alami, berkali-kali dia dilahirkan kembali, dia akan dilahirkan dalam tubuh keji, seorang pria basis". / "Ketika dia seorang manusia, dia adalah seorang kasim, seorang penderita kusta, kurcaci, buta, gila, bodoh, bungkuk, lumpuh, / idiot". Itulah yang dia terlahir sebagai manusia setelah jatuh ke dalam Great Rorawa. / Jadilah itu! Jadi baiklah! Jadi baiklah! OM. Penghormatan pada Shiwa! // 0 //

(1) 1269 A.D.
(2) Oktober-November
(3) satu hari dari tiga hari minggu
(4) satu hari dalam lima hari seminggu
(5) Kamis
(6) minggu ke-13 dari 30 minggu wuku-tahun
(7) pintu masuk, token yang tidak menyenangkan
(8) pembagian astrologi
(9) Scorpion
(11) The Buffalo Feeding lezat
(12) tempat Elder
(13) tempat tinggal Roh Kudus
(14) konstruksi untuk Tuhan
(15) kontribusi untuk pakaian negara bagian
(16) kontribusi untuk kain negara
(17) biaya garam
(18) sarang bangsawan
(19) tetua masyarakat pedesaan
(20) beadles
(21) retribusi untuk air irigasi
(22) kontribusi untuk ibadah ilahi
(23) membawa hadiah
(28) konstruksi untuk Tuhan
(29) perpuluhan
(30) satu bundel: satu genggam; diambil
(31) kontribusi untuk pakaian negara bagian
(32) kontribusi untuk kain negara
(33) biaya garam
(34) sarang bangsawan
(35) tetua masyarakat pedesaan
(36) beadles
(37) kontribusi untuk memindahkan tempat tinggal
(38) kontribusi untuk jalinan gulma kering
(39) retribusi untuk air irigasi
(42) tempat pengrajin
(44) biaya menulis
(45) kontribusi rutin untuk festival keagamaan tahunan
(46) konstruksi untuk Tuhan
(47) perginya
(51) bersukaria dengan anak-anak?
(52) membuat lelucon?
(53) punggat: mengunyah?
(54) mengolok-olok?
(55) tempat pedagang
(56) tempat pengrajin
(57) tempat tinggal Roh Kudus
(58) dicadangkan
(59) menara kuil
(60) salep suci
(61) ornamen menempel di belakang telinga
(63) penyitaan
(64) syal; dengan pola tenun yang disebut:
(65) pertumbuhan di atas batu
(66) bunga teratai
(67) kepel? Stelechocarpus Burchol
(68) tunggul di kerikil?
(69) tempat tinggal dari Sembilan Dewa
(70) nagasari, fermentasi mesua
(72) paviliun
(74) cuaca
(75) babi hutan?
(76) mati karena kekeringan?
(77) lianas
(78) Cassia surattensis
(79) pohon mulberry kertas, Broussonetia papyrifera
(80) bendera manis, Acorus Calamus
(81) bambu gading, Bambusa vulgaris
(83) daun palem
(84) tempat tinggal <\ i>
(85) orang kulit putih, pria beragama <\ i>
(86) kepala lokal <\ i>
(87) warga negara biasa <\ i>
(90) banyak