Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292) -->

Kategori Jawaban

Iklan Semua Halaman

Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292)

@FauziTMG
6/03/2018
Question/ Pertanyaan/ Soal:

Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292)?

Answer/ Kunci Jawaban:
[21 September, 1289] Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292) sebagai seorang biarawan bertanggal hari kelima.... Baca selengkapnya di JAWABAN.xyz

Jelaskan tentang Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292)?

Penjelasan:
[21 September, 1289] Prasasti dalam Gambar Mahakshobhya, Patung Raja Kertanagara (1268-1292) sebagai seorang biarawan bertanggal hari kelima dari paruh terang bulan Asvina tahun Shaka 1211; mengacu pada pembagian Jawa oleh Bharad bijak untuk mengakhiri perkelahian dua pangeran bermusuhan satu sama lain; melaporkan penyatuan Jawa di bawah Kertanagara di sini disebut Sri-Jnana-Sivavajra; memuji pemerintahannya; dan melaporkan pendirian patung oleh menteri Raja untuk urusan agama, Nadajna. Prasasti Sansekerta dalam Gambar Mahakshobhya T Simpang. Kern, dalam V.G., VII (1917), pp. 190ff .; teks sanskrit dari Chatterji, pp. 185-86. Chatterji, pp. 187-88; lih. Brandes di: Notulen Bat. Kejadian (1898).

-----------------------------------------------

1. Pertama-tama saya menghormati Tathagata, yang maha tahu dan perwujudan dari semua pengetahuan, yang tersembunyi di semua elemen (skandha) dan yang tidak memiliki hubungan dengan hal-hal yang ada atau tidak ada.

2. Selanjutnya saya menghormati, dengan hormat, kesuksesan universal dan tidak akan (kemudian) menceritakan (sejarah berikut ini terkait dengan) era Saka yang menggambarkan kemuliaan raja-raja.

3. Bharad Yang Mulia, penguasa di antara orang-orang bijak dan orang-orang terpelajar terbaik, yang, pada zaman kuno, melalui pengalamannya, memperoleh (kesempurnaan dalam) pengetahuan dan dengan demikian memperoleh kemampuan supranatural (abhijna). (1)

4. Siapakah penguasa para yogi besar, tenang dan berbelas kasih terhadap makhluk hidup, yang merupakan guru Siddha, pahlawan besar dan yang tidak memiliki noda keterikatan, dll.

5-6. Yang terbagi menjadi dua tanah Jawa yang seluas laut, dengan menggunakan pot air (kumbha), vajra dan air (2) (?) Yang memiliki kekuatan memecah bumi dan (memberi mereka untuk) kedua pangeran yang, dari permusuhan, bertekad untuk berkelahi - oleh karena itu Jangala ini dikenal sebagai Pamjalu vishaya.

7-9. Tapi, selanjutnya tuan Jayasrivisnuvardhana - yang telah menjadi pasangannya Sri Jayavardhani, yang merupakan yang terbaik di antara para penguasa dunia, yang murni dalam tubuhnya sejak kelahirannya, yang penuh belas kasih dan secara eksklusif mengabdikan diri pada Hukum, yang menyebabkan menyenangkan bagi penguasa (yang lain) melalui ketenaran dan keberaniannya yang murni - sekali lagi menyatukan tanah ini untuk menyenangkan rakyat dalam rangka mempertahankan Hukum dan menegakkan (3) leluhurnya dan memerintahnya (dengan keadilan).

10-12. Orang bijak dari seorang raja bernama Sri Jnanasivavajra, putra Sri Harivardhana dan Sri Jayavardhani, adalah penguasa empat pulau, penuh dengan pengetahuan tanpa batas, adalah yang terbaik dari mereka yang mengetahui Hukum dan merupakan instruktur dalam kode hukum, yang pikirannya adalah perhiasan-perhiasannya dan yang sangat ingin melakukan pekerjaan memperbaiki (lembaga-lembaga keagamaan), yang tubuhnya dimurnikan oleh sinar kebijaksanaan dan yang sepenuhnya paham dalam pengetahuan sambodhi - seperti Indra di antara para penguasa bumi.

13-17. Setelah mengatur dengan setia pengabdian patung dia (yaitu, raja?) Yang sudah disucikan (seperti itu?) Dalam bentuk Mahakshobhya, pada tahun 1211 dari era Saka di bulan Asuji (Asvina), pada hari yang dikenal sebagai Pa-ka-bu, hari kelima dari setengah terang (bulan), di parwati bernama Sinta dan karana vishti, ketika nakshatra Anuradha berada di orbit Indra, selama Saubhagya yoga dan Saumya muhurta dan di Tula rasi - demi kebaikan semua makhluk, dan yang paling utama, bagi raja dengan istri, putra dan cucunya, karena ia membawa persatuan kerajaan.

18-19. Aku, hamba-Nya yang rendah hati (yaitu raja), yang dikenal dengan nama Nadajna, dan meskipun bodoh, tidak belajar dan sedikit cenderung melakukan hal-hal yang saleh, dibuat melalui rahmatnya sendiri sebagai pengawas ritual keagamaan, telah mempersiapkan uraian ini oleh urutan Vajrajnana (?). (4)